天界關隘氣勢宏大，與大山相互依偎，用的是最好的石料來建造的，關隘前有法力高強的兵丁把守，從他們眼神中可以看出這些兵丁的不凡和氣魄，非凡俗之人可比。葉靈萱和青狼很容易通過了關隘，在這些兵丁眼中，葉靈萱和青狼的修為很是普通，即使比他們強，也強的有限，並不能威脅天界，因此並沒有檢查，直接就放行了。

眼前是一片開闊，天空中流光異彩，遠處群山巍峨，空氣中靈氣濃郁，比之人間不知道濃厚了多少倍，因此在天界修行比人間快的多，也容易的多，但這也不是全有益處，修行在同等境界時，大多數天界之神往往不是人間之神的對手，盡管也有例外，但例外畢竟是少數的，因此有決心的人往往選擇在人間修行，只有登仙之後才選擇留在天界，因為當境界達到一定程度後，人間的靈氣濃度就夠不上修煉時的吸收速度了。神仙大多數能夠騰雲駕霧，但還是有許多普通修行者，在成為神仙之前還是靠雙腳或坐騎的，因此地上修有青石路，為了方便行走。

葉靈萱和青狼非常喜歡天界的空氣，裏面的能量讓人精神倍增。前面的城池是法家之城，由商鞅、韓非子之流坐鎮，法家之流不喜歡呆在洞府中修行，因為法家學徒認為修行應該在廟堂之上，修人道，學仙法，當以律為重。在律法之前，應不分貴賤，不論親疏，人人平等，因此法家修的是人間道，是世俗道，是萬民道。

世間先有法道，再有王道，後有霸道。法家認為在法道之前王道霸道當退居其後。法家的修行法門和武功講究的是律，講究的是規則，法家的修行法門和武功適合天下萬民，雖然普通，但很淩厲，仿法律面前人人平等，對觸犯法律的人處之以淩厲之刑。學平等之道，護威嚴之法。相對遇道家的寬宏，儒家的中正，法家更註重的是威嚴。天道是公正的，天道是自由的，但天道絕不寬容。

法家之城其名為天律城，其意為天道以律為先。今天是法家講經論道的日子，城裏貼滿了布告，十分熱鬧，由法家門徒李法嚴主持，李法嚴境界頗高，已經達到天仙境，因此聲譽很濃。“這李法嚴乃法家的大弟子，精通刑法，武功法力聚臻上乘，天縱奇才。”其中一位看著告示的修道者說道。“與其說李法嚴好，不如說法家好，法家講經論道從不分貴賤，只有你不是鬧事的，皆可以去聽講，法家之道簡單易懂，但又精微奧妙，對於增益自身頗有好處。”另一位修士讚嘆。“法效天，人效法，天法本來就應該普及世人，法家真是註重平等啊！”又一人嘆道。葉靈萱和青狼認真看著告示，又聽修士們如此稱讚，心中升起一睹法家之會的興致。

葉靈萱和青狼隨眾來到天府廣場，無數修士席地而坐，李法嚴站在臺前。修士們很安靜，並沒有一點騷亂，因為這是法家道會的規矩，沒有人敢於破壞。“眾位，請問是先有天，還是先有法？”李法嚴的聲音並不大，但廣場上每個人聽得都很清晰，沒有因為距離而有多少減弱。“先有天，後有法，天為本，法為末。”有人說道。“我反對他的說法，我認為先有法，後有天，天為末，法為本。”有人說道。“為何天為末，法為本。”李法嚴問道。“萬物生長榮苦各有規律，如果沒有規律哪有榮枯，所以萬物必以法為先，後有榮枯，因此我才說法再先。”哪位以法為先的修士問道。“我只所以認為先有天，而後有法，因為萬物先有形態，後有變化，如果沒有形態如何去變化。”認為以天為先的修士說出自己的看法。“我則不然，我認為天與法同生，天為物，法為律，相伴相生，有物質，有變化，這才是道，這才是天地，天為法生，法為天生，因此，法為人生，人為法生。”李法嚴談了談自己的想法。

這時有人提問：“李大人，不知律法當輕還是當重。”李法嚴回答道；“律法並非死物，治亂時需重刑，安定時需刑輕。”此人再次問道：“亂時重刑必使人恐懼，安時刑輕必使人放縱，所以你和我的看法皆不通。”李法嚴思慮再三，不知如何繼續演說下去。這時又有人說道：“律法當效孔孟，學中庸知道，不宜取輕，亦不宜取重，適當便好。”這時有人反對：“刑之輕重決之於人，難言輕重，何言中庸。”這時廣場眾人皆笑，場面頓失嚴肅。葉靈萱說道：“刑輕或刑重不僅要看時勢，也要看重量刑之人，量刑當眾人齊議方好，這樣才會公正，不失偏頗。”李法嚴說道：“刑當取與時，刑當取與眾，當不失輕重，中正才是正道。”眾人鼓掌，佩服葉靈萱的說法。

葉靈萱問道：“李大人，世人常言：“法不責眾。”是否正確。”李法嚴說道；“法不責眾並不正確，對於主犯當重刑，幫兇者當輕刑，並以予警告。”葉靈萱問：“國家昏聵，天下之民揭竿而起，刑罰是應該加諸於君王，還是當加諸於萬民。”李法嚴道：“國家暴亂，烽火四起，皆因奸人當道，非法所能救也，因以天下之民為重，除暴虐，安天下。”葉靈萱；“這樣法不責眾不亦有理。”李法嚴心中讚許，法律應服務於天下萬民，服務於天下大勢，開口微笑道；“也對。”眾人心中讚美李法嚴的通達和機智，對葉靈萱更增加了幾分讚許。

“人間之法刑重於民，輕於君，萬民當如何自處。”葉靈萱問道。李法嚴回答道：“王子犯法，與庶民同罪，律法之前，當不分貴賤，萬民當與君同受於刑。”葉靈萱說道：“若君自認為自己的地位高於大臣，大臣自認為自己的地位高於普通百姓，百姓又該認為自己高於什麽呢？”李法嚴說道：“萬民當以身自諫，廢止高低，除君罷相。”李法嚴說的話引起了很大的震動，眾人牙口無語。古人認為率土之濱，莫非王臣。帝王高於百姓，百姓為帝王之仆。李法嚴果然激進，葉靈萱也非一般人。

李法嚴走下臺子來到廣場中，眾人皆知接下來李法嚴要戰士和講解法家的武功，“法家之器講究的是法度深嚴，氣象宏達，但威勢淩厲，正所謂除惡勿盡，立威於人。”李法嚴取出一把劍，在場中揮舞，劍招之間連貫而有序，變化簡單，註重的是轉換與配合，上一劍就是為下一劍而生，下一劍就是為上一劍而出，講究的是以劍衛法，劍訣是次要，手中之劍方是正中之中，劍式看起來並不如道家之劍輕靈多變，取自然之道而彰顯其身，但其中的殺伐嚴正之氣是道家之劍不能比的，葉靈萱心中感嘆，自己的劍道雖已達致天境，這法家之間雖然講究的是秩序變化，但也算的十分高明，不輸於自己的道家之劍。

李法嚴的劍法和招式並不美麗，但卻使用，人人皆可學的，正如法需眾人護，在如此劍法之前，用劍之人仿如受刑一般，以手中之劍，維護萬民之道，猛而重。“我法家之武學雖然不重變化，但重結果，威力猛烈，手中之兵如猛虎下山，無功絕不返，但我法家修行法門則不然。”李法嚴收起了手中之間，重新回到高臺上。“我法家之道，講究以本為先，註重元力的凝練與壓縮，註重基礎，不求猛進，修五臟之氣，煉六腑之精，全身經絡要一一而通，效法天地，穩重求變。”李法嚴接著要講述了怎要壓縮元氣，凝練神魄，甚是仔細，不漏一分一毫，甚是負責。就像執法之人，全力而為，不失其責，以民為先，這就是法家之人。

眾人認真聽講，不敢分心，法家的盛會雖多，但也不是常有，人人珍惜機會，希望能有所收獲。葉靈萱對壓縮元氣與凝練神魄很感興趣，邊聽邊嘗試運轉元力，如果有不通處還可問李法嚴，相信他不會拒絕的。****結束了，大多數人滿載而歸，至少沒有空手而回，眾人最後依序散去，場面安靜平和。

葉靈萱和青狼都很累，隨便吃了點飯，在法家會館睡了一覺，置辦了一些仙果和飲水，便離開了法家之城，前途是未知的，但希望是存在的，葉靈萱和青狼的心情很是好。

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